A csók szerepe a szexuális kölcsönhatásokban

Primitív emberek nyalogatták egymást, hogy pótolják a só hiányát a testben. Azonban az evolúciós létrán - a majmokon - levő közvetlen elődök nem nyalogatják egymást e célból, hanem a só kristályait a kézzel gyűjtik össze (éppúgy, mint a bolhákat).

Másrészt a táplálkozás sajátosságait és a beszéd előfordulását érintő személy növeli a szóbeli zóna jelentőségét. A nyálkahártyái érzékenyebbek a bőr felületénél, és az idegvégződések sokkal kevésbé védettek. Itt az orális zóna hasonló a anális és vaginális - mindhárom területen van azonos szexuális szimbolizmus: zárva „lyukak”, az önkéntes lépését, amely cselekmény intimitás, „így önmagunk”, és az on-erős vezet az erkölcsi és társadalmi megbélyegzés. Nem egyáltalán nincs semmi, hogy a kultúra történetében a hüvely gyakran hasonlít a szájhoz, amely "embert" kell fogyasztania; közismert középkori "vagina dentata" fogalom.

Ez a jelentősége az orális zóna az a magyarázata, szokás tisztelet egy férfi vagy egy szentély, hogy megérintse őket, pontosan az ajkak, és éppen ellenkezőleg, kénytelen csók, hogy ebben a társadalomban, csókolózás nem elfogadott -, hogy szinte megegyezik a repce (emlékszik a híres követelmény Till Eulenspiegel megcsókolja „a azok az ajkak, amelyekkel nem beszél flamand "extrém mértékű sértés.

Próbáljuk kitalálni, hogy a csók szerepe a szexuális interakcióban is kulturálisan szimbolikus vagy valamilyen fiziológiai okok miatt. Az utóbbi kedvéért egy egész könyvtárat beszél mindenféle útmutatókról, amelyeket különböző időkben és a különböző népek között hoztak létre.

A tizedik fejezet „Kama Sutra” az úgynevezett „A különbség a csókok”, és előírja csók „a homlokát, haj, arc, mell, mellbimbó, az ajkakra, a száj ... Helyezze a combok kapcsolat, hónalj, has” - mindez csúszott-jelzi a " amikor a nő még nem bízik benne, és nem vonzza magával a vonzalmat ... A vonzerőt keltve. "

A következő két évszázad teljesen megfosztja a szentség halo csókját, ez kizárólag a szexuális izgalom ösztönzésére szolgál. "Egy csók izgatja a vágyat, a vágy, hogy kettőt egybeolvassanak." A rokokó korszak csókolózása nem rosszabb, mint a Kama szútra kifinomultsága. A "firenzei csók" ("mindkét fülre és csókra") kiterjedt irodalmi bánásmódja; "kislányos" (amely a mellbimbók és a mellbimbók csókjait tartalmazza); nedves (ami azt jelenti, hogy a csókoló "elárasztja a vágyakat"); és végül a híres "francia", amelyben a nyelvek érintkeznek - "a szeretetre hajló nők kedvelik ezt a fajta csókot."

Még több "kiegyenesített" a kapcsolat a csók és a nemi közösülés a kínai. A csókok, amelyek nem vezetnek további szexuális viselkedéshez az orgazmushoz, sértésnek tekintik Yin és Yang. Az első európaiak, akik Sanghajban telepedtek le, zavarba ejtették a helyieket, csókkal üdvözölték egymást. Ha a férj megcsókolta a feleségét, aztán követte őt, a kínai szerint szükséges volt kivonni a "jáspis szárát", és helyezni azt a "jade" kerítésnél. Már céltalan szexuális előkészületek látszottak a mennyei csókok lakói számára, akiket például két franciaember jutalmazott egy találkozón.

A csók "biológiai" természetének bizonyítéka az Arapeshes-hegy (Új-Guinea) hegyének tekinthető, amelyet egy kiemelkedő etnográfus, Margaret Mead ír le. Az Arapesheknek nincs csókjuk, de gyermekkoruktól megszokták az ajkukkal való játékot. A gyermek a felső ajkát a nagy, indexes és középső ujjakkal húzza, és tapsol; megdagadja az arcát, és ujjaival összeszorítja őket; kiugrik az alsó ajkával a nyelvével; Legyek kezét és térdét. Az idősebb gyermekek a fiatalabb ajkakkal játszanak, több tucat dolgozott ki a szájjal való játék. Ezek a játékok a szeretet, a hajlandóság kifejezéséből származnak, és Mead szerint a jövőben elégedett szexuális élet alapjait képezik. A gyerekek ajkát annyira használják az állandó ösztönzésre, hogy amikor a fiúk az iniciációs rítuson mennek keresztül (miután a szájjal való játékot nem tartják helyénvalónak), a dohányzás vagy a rágó betel helyettesítik a gyermek szokását.

Mi az oka annak, hogy a csók édesebb, mint a mirha és a bor, és nem, például az ujjacskolás vagy a fülbe karmolás? A közelmúltban megjelent eredményei sok mérést a fizikai paraméterek egy csókkal: gyorsítja a pulzust, a megnövekedett munka a belső elválasztású mirigyek, a tanulók kitágulnak, stb Szerint ugyanis a francia kutatók, az ajkak (főleg felső) van sok idegvégződések, amelyek impulzusokat közvetlenül az agyi régióban „feje” a szexuális válasz. Ugyanakkor fel kell ismerni, hogy a pulzusszám növekedése, a hormontermelés aktiválása és más fiziológiai megnyilvánulások gyakori reakciója például egy időpontnak. Azonban senki nem fog elgondolni egy lakást szeretett vagy szerette "immanensen erotikus". A csók izgalmas szerepe nagyrészt a történelmileg megalapozott hagyománynak, a nevelésnek és a tanulásnak köszönhető. A gyermekkortól kezdve a csók semantizáló, mint a cselekedet helyettesítője (példa erre a parancsolatok, mint a "nem adnak csókot szerelem nélkül"). Jóváhagyása sok, a csók az egyes területeken (pl mellbimbó), „beszél a nemi szervek”, jelezve, talán, hogy a kidolgozott és rögzített néhány jelátviteli mechanizmus, hanem egy igazi „biológiai” kapcsolat. Ha volt egy gyerek azt hittem, hogy a legintimebb terület testünk - a hónalj és a karcolás a mutatóujját egy szexuális aktus - cselekmény visszhangzott a nemi szervek lenne pontosan ugyanaz, mint egy csók.

Végül a biztonságról. Az AIDS kora módosított a csók technikájával. A HIV-fertőzött vírust a nyálban tartják, de kis mennyiségben. Ahhoz, hogy fertőzött legyen, öt liter fertőzött nyálat kell lenyelni, és szájon át a szájba csókokkal csak kb. 10 mg folyadék kerül át. Azonban, ha minden egyes kacér szájában vérzõ seb jelentkezik, a vírus továbbadása valószínûsíthetõ. A közelmúltban, az óvszer és a latte nadrág mellett, amely a teljes peritoneális területet lefedi, és nem teszi lehetővé a közvetlen érintkezést, speciális csikófilmeket is előállítanak. A szájon átnyúló rugalmas maszk formájában készülnek. Ezeknek a maszkoknak a váratlan alkalmazása az úgynevezett "bőr emberek" közösségében - a ma divatos játékok sadomasochizmusában. A hagyományos S / M gag szerepe most már egy védőruhát (limen) visel, ami egyidejűleg nem teszi lehetővé az "áldozat" sikoltozását, lehetővé teszi, hogy megcsókolja és megvédje a fertőzést. A limen'a végeit a fülek fülbevalóján keresztül engedik át, amely lehetővé teszi, hogy egy pillanatra stimulálja a fülcseppet egy csókkal ...

Emlékezzünk arra, hogy eddig a gyakorlati tanácsok nem veszítettek el relevanciát: ha valami élesen illatos (pl. Fokhagyma) ivott vagy eszik, akkor a "folyamatos csókolás" résztvevői követniük kell. És akkor valaki énekel még egy dalt: "Gyere hozzám, kedvellek, csókolj meg, ne mérgezd meg", és válaszul valaki azt fogja gondolni: "hogyan tudhatom meg, hogyan lehet tudni ..."