Izrael ma ünnepli a szeretet napját

A Szerelem Napja - Tu B'Av - nem tartozik az általánosan elfogadott zsidó ünnepek közé, hanem - akárcsak a keresztények Valentin-napja - egy kellemes alkalom arra, hogy gratuláljunk szerelmünknek és/vagy megkérjük a kezét.

Meir Levinov gyönyörűen írt az ünnep történetéről: Áv tizenötödik napja a nép egyesülésének napja.

Áv 15-ének megünneplése az ókorban.

Áv hónap 15-e a zsidó naptárban ünnepnapként van feltüntetve. Valójában ez a jegy korlátozza az ünnepi eseményeket: nincsenek különleges szokások, semmi rendkívüli, egy szokásos munkanap, kivéve, hogy a zsinagógákban az ima valamivel rövidebb - a bűnbánati szövegek ki vannak zárva belőle. És ennyi az egész.

De valaha volt, hol nem volt, "...nem volt szebb ünnep Izraelben, mint Áv 15-e. A zsidó lányok fehér ruhákban mentek ki a kertekbe - szokás szerint kölcsönözték őket egymástól, hogy senki ne szégyellje a szép ruházat hiányát. Körben táncoltak a kertekben, és aki menyasszonyt keresett, odament."

Ez az ünnep ősidők óta létezik. Már Izrael királyságának megalapítása, Jeruzsálem meghódítása előtt is – már akkor is – a férjhez menni vágyó lányok kimentek táncolni a silói templom körüli szőlőültetvényekre. Ez az ünnep nagyon fontos volt. A helyzet az, hogy akkoriban Izrael minden törzse a saját területén élt, és az emberek inkább tizenkét „kanton” koalíciójához hasonlítottak, amelyeket csak a közös vallás és a veszély idején nyújtott katonai segítségnyújtásról szóló megállapodások kötöttek össze. Ugyanakkor minden törzs őrködött a földterületeinek kiosztása felett, és igyekezett megakadályozni, hogy más törzsek képviselői letelepedjenek a területükön.

A korabeli törvények megengedték, hogy az ingatlannal rendelkező lányok csak törzsük tagjához menjenek feleségül, hogy a föld ne kerüljön át egy másik törzs birtokába, és ne legyenek egy törzsnek egy másikon belüli enklávéi. Mindez segített megőrizni az egyes törzsek etnikai különállóságát, szokásait és hagyományait, ugyanakkor nem engedte meg, hogy Izrael népe egyetlen egésszé olvadjon össze.

A közösségek közötti házasságok jelentik a módját annak, hogy a törzseket egyetlen néppé egyesítsék.

A törzsek találkozóhelye akkoriban a silói templom volt, ahol Izrael összes törzse összegyűlt a Tóra által meghatározott ünnepekre. Ott a törzsek vénei megvitatták az ügyeket, megállapodásokat kötöttek és közös döntéseket hoztak. Valójában a silói templom és az ottani gyűlések egyesítették a törzseket egyetlen egységbe. A vezetői szintű egység azonban még nem teszi a népet egységes egésszé. Bármit is gondoljon a vezetés, a népet egyáltalán nem felülről jövő rendeletek egyesítik egyetlen egésszé. És még a közös múlt sem képes egységes népet építeni.

Áv tizenötödik napja egy olyan ünnep, amelyet nem a Tóra alapított, hanem önmagában keletkezett a szőlőszüret ünnepeként – ez az ünnep adta meg a népnek a lehetőséget az egyesülésre. Ezen a napon Izrael különböző törzseiből származó fiatal férfiak és nők megismerhették egymást. És ezen a napon döntöttek úgy Izrael vénei, hogy feloldják a törzsek közötti házasságokra vonatkozó összes korlátozást.

Az Áv 15-éhez kapcsolódó összes történelmi esemény egyesíti Izrael népét. A törzsek közötti házasságokra vonatkozó korlátozások feloldása a zsidók egyetlen néppé való integrációjának hosszú folyamatának kezdetét jelentette. Mert a nemzeti egység legfontosabb eleme a közösségek közötti házasság, amelynek gyermekei egynél több törzshöz tartoznak.

Áv 15-e a politikai hibák kijavításának napja.

Egykor, az Áv 15-i hagyománynak köszönhetően, egy súlyos polgárháború következményeivel is meg lehetett birkózni, amelyben minden törzs egyesült Benjámin törzse ellen, és úgy döntöttek, hogy a benjáminiták bűneiért "nevüket ki kell törölni az ég alól". Sajnos a törzsek szinte teljes mértékben végrehajtották a rájuk bízott feladatot: lerombolták Benjámin városait, fogságba ejtették az összes lányát, és megesküdtek, hogy nem adják lányaikat a túlélőknek. Végül azonban a törzsek meggondolták magukat, de mivel nem akarták közvetlenül megszegni az általuk tett esküt, megemlékeztek Áv 15-i ünnepéről, és a következő üzenetet küldték Benjámin maradványainak: "Áv 15-én, amikor a lányok kimennek ünnepelni Siló szőlőskertjeibe, gyertek, lopjátok el őket, és menjetek hozzájuk feleségül" (egyértelmű, hogy azokban az években csak azok a lányok mentek ki a szőlőskertbe, akiket el akartak lopni).

Egy másik történelmi esemény, amely Áv 15-éhez kapcsolódik, a határőrség eltörlése a két ősi zsidó állam, az Északi és a Déli Királyság között. Salamon királyságának összeomlása után az Északi Királyság első királya szükségesnek találta határőrség felállítását, hogy az északi zsidók ne mehessenek délre, a jeruzsálemi templomba ünnepnapokon. A döntés tisztán politikai volt, abból a vágyból született, hogy megakadályozzák a Déli Királyság vallási befolyását az Északi Királyság alattvalóira, de a gyakorlatban a nép megosztásához vezetett. Az Északi Királyság későbbi királyai azonban eltörölték ezt a szabályozást, hogy mindenki mehessen Jeruzsálembe az ünnepekre, így a zsidók egyetlen nép maradhatnak.

Ahol a veszély nem tud egyesíteni, a szeretet egyesíthet.

Aligha véletlen, hogy az egyesítő Áv 15-i ünnep a naptárban közvetlenül a lerombolt Templom gyásznapja után szerepel – azon a napon, amikor elkezdődött a száműzetés, és amelyen Izrael népe ismét szétszóródott a föld különböző pontjaira, ismét különálló közösségekre szakadva. Áv kilencedike vezetett a jelenlegi helyzethez Izraelben, amikor kívülről az emberek monolitikusnak tűnnek, de az országon belül minden izraeliről az első dolog, ami kiderül, az az egyik vagy másik közösséghez való hovatartozása: marokkóiak, oroszok, jekik, kurdok és így tovább. Az etnikai különbségekhez politikai táborok, azokhoz pedig vallási megosztottság társul.

Az elmúlt évtizedek eseményei megmutatták, hogy ma már még a külső veszély sem képes egyesíteni Izrael népét. Sőt, az izraeli társadalom egyik legsúlyosabb szakadásának okává vált. De ha még a veszély sem egyesít, akkor talán a szerelem képes rá? Nem, nem az a fajta, amiről a politikusok szívesen beszélnek, és amiről mindenki és minden iránti szeretetre szólítanak fel, hanem a leghétköznapibb szeretet, amikor különböző közösségekből és különböző politikai táborokból származó fiúk és lányok találkoznak, megismerkednek, összeházasodnak és gyermekeket vállalnak. Ma talán ez az egyetlen remény Izrael széttagolt népének egyesítésére.