Ma Izrael ünnepli a szeretet napját

A szerelmi nap - Tu B'Av - nem vonatkozik az általánosan elfogadott zsidó ünnepekre, inkább, mint például a Valentin-nap a keresztények számára, kellemes alkalom arra, hogy gratuláljak egy szeretettnek és (vagy) felajánlják a kezét és a szívét.

Az ünnep történetét Meir Levinov gyönyörűen írták: A tizenötödik Ava az emberek egyesítésének napja.

A 15 Av ünneplése az ókorban.

Az Av 15. Napja ünnepnapon szerepel a zsidó naptárban. Valójában ez a ünnepség csak ünnepi eseményekre korlátozódik: nincs különleges szokás, semmi különös, normál munkanap, kivéve, hogy a zsinagógában az imádság némileg rövidebb - a bűnbánó szövegeket kizárták. És ez minden.

Végtére is: "... Nem volt gyönyörű nyaralás Izraelben, mint a 15. Av. Zsidó lányok fehér ruhákban kimentek a kertbe - szokás szerint kölcsönösen kölcsönvettek, hogy senki ne szégyellje a gyönyörű ruhák hiányát. A kertekben táncoltak, és mindenki, aki menyasszonyt keresett, oda ment.

Ez a szabadság az ókortól kezdve létezett. Még mielőtt a létesítmény az Izráel királyságát, a honfoglalás előtt Jeruzsálem - még akkor is a lányok, akik házasodni, elment táncolni az szőlőültetvények közelében a Temple Silóban. Ez a szabadság nagyon fontos volt. A tény az, hogy azokban a napokban, az egyes törzsek Izrael élt a területükön, és az emberek több, mint a koalíció tizenkét „kantonok” kapcsolt csak a közös vallás és megállapodások katonai segítségnyújtást óra veszély. Ebben az esetben minden törzs követte a föld elosztását, megpróbálva, hogy ne hagyja, hogy más törzsek képviselői letelepedjenek a területükön.

A törvény idején lehetővé tette a lányok, akik saját tulajdonú, hogy feleségül egyetlen képviselője a törzs, nehogy a föld átment a birtokába egy másik törzs, és ez nem volt egy térd enklávék a másik belsejében. Mindez segített megőrizni az egyes törzsek etnikai elszigeteltségét, szokásait és hagyományait, ugyanakkor nem engedte meg az izraeli népnek egyetlen egészbe való egyesülését.

A rendközi házasságok az a mód, hogy egy népbe egyesítsék a törzseket.

A törzsek találkozóhelye akkoriban Shiloh templom volt, ahol Izrael összes törzse gyülekezett a Tóra által létrehozott ünnepekre. A törzsek vénei megvitatták az ügyeket, szerződéseket kötöttek és közös döntéseket hoztak. Valójában ez volt a Shiloh templom és az ott zajló találkozók, amelyek egyesítették a törzseket egyetlen egyesülésbe. Azonban a vezetés szintjén lévő unió még mindig nem teszi az embereket egyetlen egészbe. Bármi legyen is a vezetés gondolata, az emberek egyáltalán nem egy egységet alkotnak a fenti utasításokból. És még a közös múlt sem képes egyetlen embert felépíteni.

A tizenötödik Ava egy ünnep, amelyet nem a Tóra által létrehozott szabadság teremtett meg, mint a szőlő betakarításának örömét - ez volt az, aki lehetőséget adott az embereknek, hogy egyesüljenek. Ezen a napon különböző izraeli törzsek fiúi és lányai megismerhetik egymást. És ezen a napon volt, hogy Izrael vénei úgy döntöttek, hogy megszüntették a térd-házasságok minden korlátozását.

A 15. Av történetének történelmi eseményei az Izrael népét egyesítő események. A házasságkötéses házasságokra vonatkozó korlátozások eltörlése a zsidók egy nemzetbe való integrálásának hosszú folyamatát kezdte. A nemzeti egység legfontosabb eleme az interkommunális házasság, amelynek a gyermekei nem csak egy törzshez tartoznak.

15 Av - a politikai hibák kijavításának napja.

Egy időben, mivel a hagyomány 15 Ava is képes volt megbirkózni a következményei súlyos polgárháború, amelyben az összes törzsek egyesültek ellen Benjámin olyan döntést, amely a bűnök binyamityan „nevet törölni kell az ég alatt.” Feladat térd sajnos készül szinte teljesen: lerombolták a várost Benjámin, az összes lány fogságba esett, és megesküdött, hogy nem ad a lányaikat, akik túlélték. Mégis, a végén, a törzs meggondolták magukat, de nem akarta, hogy közvetlenül feldarabolni adott az esküt, akkor jutott a nyaralás 15 Ava és elküldte a maradványait Benjamin a következő üzenet: „15. Av, amikor a lányok kimennek sétálni Shiloh szőlők jönnek lopni őket és férjhez mentek "(világos, hogy azokban az években csak azok a lányok voltak, akik lopni akarták a szőlőt).

Egy másik történelmi esemény, amely a 15. Av-hez kapcsolódik, a határőrök eltörlése az ókori két zsidó állam, az északi és a déli királyság között. Salamon királyságának összeomlása után az északi király első királya szükségesnek érezte, hogy őrséget hozzon létre a határon, hogy az északi zsidók ne menjenek délre, a jeruzsálemi templomba. A tisztán politikai döntés, amelyet a déli Királyság vallási befolyásának megakadályozására vágytak az északi területekről, gyakorlatilag a nép megosztottságához vezetett. De az északi királyság későbbi királyai eltörölték ezt a rendeletet, hogy mindenki menjen nyaralni Jeruzsálembe, hogy a zsidók egyetlen nép maradjon.

Bárhol, ahol a veszély nem egyesül, a szerelem egyesülhet.

Aligha véletlen, hogy a nyaralás egyesíti 15 Ava található naptár, amint a gyásznap az elpusztított Temple - a nap, amely akkor kezdődött a kiutasítás, amelyben Izrael népe újra szétszórva különböző sarkaiból a világ, ismét osztva külön közösségeket. Ez volt a kilencedik a Av vezetett a jelenlegi helyzet Izraelben, amikor a külső megjelenés az emberek úgy tűnik monolitikus, hanem az országon belül bármely izraeli első dolog, ami kiderül -, hogy tartozik egy adott közösség: marrokantsev, orosz, yeki, kurdok, és így tovább. Néprajzi különbségek adódnak a politikai táborokhoz, és számukra - a vallási elhatárolás.

Az elmúlt évtizedek eseményei azt mutatták, hogy ma Izrael népe nem képes egyetlen külső veszélyt egyesíteni. Ezenkívül az egyik legkomolyabb szakadékot okozta az izraeli társadalomban. De ha még a veszély sem egyesül, talán képes lesz a szerelem egyesítésére? Nem, nem az, hogy önként elmondja politika, amelyben a szerelem mindent és mindenkit, és a leggyakoribb a szeretetet, amikor a fiúk és a lányok a különböző közösségek és a különböző politikai táborok találkozik, találkozik, a házasságot és a gyerekek. Ma ez talán az egyetlen remény az Izrael egyesült népének egyesítésére.