Az emberi cselekedetek becsületessége a társadalmi helyzettől függ

A magas pozíció a társadalomban és a környezetvédelmi szolgáltatásokban arra ösztönzi az embert, hogy tisztességtelenül viselkedjen, megtéveszti a többieket és megsérti a törvényt.

Itt fontos kérdésnek tűnik: ki őszintebb, gazdag vagy szegény? Vagy, tudományosabb megfogalmazásban, hogyan változik az erkölcsi forma a jövedelem és a társadalom helyzetének szintjén?

Újabban minden polgár a Szovjetunió is figyelembe kellett venni a gazdag polgárság erkölcsi romlott, tisztességtelen, és így tovább .. Másrészt, van egy hosszú hagyomány kezelni „galád emberek”, mint egy galád minden értelemben a szó, a nemesség a lélek és az elme rendelkezett csak az arisztokrácia. Ugyanakkor természetesen a ritka ember tartja magát és szeretteit rosszabb, mint mások: a gazdagok tartják magukat a gyám az erkölcs, a szegény, éppen ellenkezőleg, azzal vádolta gazdag képmutatás és tisztesség és a becsületesség, eredetileg a szegény. Mindkét szempont igazolható: a szegények mindent meg fognak menni, hogy gazdagodjanak, és a gazdagok (pénzével!) Könnyen elhanyagolhatják mások véleményét.

A Berkeley-i Kaliforniai Egyetem pszichológusai úgy döntöttek, hogy kísérletesen kiderítik, vajon az akciók becsületessége az egyén társadalmi státuszától függ. A kutatók több önkéntes csoporttal dolgoztak, akik 100-ról 200 főre számítottak. Először minden egyes felkérést kaptak arra, hogy a 10 százalékos skálán értékeljék saját társadalmi helyzetüket, figyelembe véve az olyan paramétereket, mint a jövedelemszint, az oktatás, a munkás presztízs stb. A tantárgyakat arra kérték, hogy játsszanak számítógépes játékot, amely a hétköznapi csontokat idézi. Minél magasabb az eredmény, annál nagyobb a jutalom. De ha a hétköznapi csontokban tudjuk, hogy nem tudunk többet dobni "12", akkor a számítógépes verzióban csak a kísérletezők tudták ezt a korlátozást. És kiderült, hogy a "magasabb társadalom" hajlamosabb a csalásra - a gazdagok háromszor gyakrabban hívták az eredményt "12" -nek, bár nem tudták.

Úgy tűnik, hogy ez teljesen egyetért a szent szovjet burzsoáz-ideológiával. De a kísérlet folytatódott. A tantárgyakat arra kérték, hogy hasonlítsák össze magukat a szociális létrák különböző szakaszaiban élő emberekkel, a Donald Trumptól a hajléktalanokig. Ugyanakkor a kísérletet úgy alakították ki, hogy az önkéntesek egymással összehasonlítva emelkedjenek vagy csökkenjenek azon a szinten, amelyen a "minta" található. Ezt követően a résztvevőket arra kérték, hogy vegyék fel a cukorkát, ami ott állt, de állítólag a közeli laboratóriumban végzett kísérletben részt vevő gyermekek számára készültek. Tehát, ha a szegények a gazdagokéval azonosnak érezték magukat, több csokoládét vett a gyermekektől, mint a közönséges szegények, akik ismerik a helyét.

A kísérlet egy másik változatában a résztvevőknek meg kellett mondaniuk, hogyan lehet a mohóság előnyeit kihasználni. Ugyanakkor néhány közülük példát mutatott arra, hogy a mohóság hogyan segíthet elérni a karrier célját. Ebben az esetben, még a szegények kezdtek különböző módjai is részesülhet kapzsiság: például bérelt munkások megfosztani díjak túlbecsülni szolgáltatások költségeinek az ügyfeleknek, hogy vigye haza a hivatal a nyilvánosság „cookie” ...

Az utolsó szakaszban a kutatási pszichológusok vettek egy „mező kísérlet”: a keresztútnál a város zajától, megkérték járókelők, hogy jöjjön a „zebra”, mintha a szándékkal, hogy át az úton, és maguk a tudósok abban az időben, majd a viselkedését a gép. A kaliforniai állam törvényei szerint a vezetőnek, ha látja, hogy egy gyalogos felkészül az út megkerülésére, köteles megállítani és kihagyni. Kiderült azonban, hogy csak az olcsó, nem tekintélyes márkák tulajdonosai különböznek attól, hogy hajlandóak megfelelni a törvénynek. Az állapotfutók háromszor ritkábban fékeztek a gyalogos látnivalójánál. Ebben az esetben, ami kíváncsi, pontosan ugyanazok a tulajdonosok a környezetbarát hibrid márkák viselkedtek.

A kutatók úgy vélik, hogy az ökológiai gondoskodás hibrid autó formájában a tulajdonosának egyfajta "erkölcsi engedéllyel" rendelkezik az érdektelenségben: az etikátlan cselekvés joga, mások figyelmének figyelmen kívül hagyása. Általában szerint a kutatási eredmények nem lehet mondani, hogy tartozás egy adott társadalmi osztály tesz minket jobb, ha az ember látja a lehetőséget, hogy pénzt keres extra pénzt, feljebb a társadalmi ranglétrán (még ha ez egy illúzió), könnyű elfelejteni, hogy ő egy szegény, de becsületes . Nem szükséges beszélni a "hétköznapi munkások" őszinteségéről és magas erkölcsi jellegéről. Kiderül egy ördögi kör: minél magasabb a személy emelkedik, annál szégyenlenebb lesz, és annál inkább szégyentelenül viselkedik, annál valószínűbb, hogy fel fog emelkedni.

Ugyanakkor, pszichológusok hangsúlyozzák a „nem-class” jellegét annak eredményeit (amely közvetve jelzi egy példa a hibrid autók találkozásánál). Felhívják a figyelmet arra, hogy itt nem arról van szó osztály, hanem a társadalmi státusz alapján a hatalom birtokában, és ez a fajta kapcsolat mutatható ki nem csak a teljes embercsoportok, hanem egy irodában, és egy család. Kényeztetés a házasságtörés, például, hogy a családok az apák adj magadnak is alapul patriarchális fogalmak: az ember - a család feje, hogy a tulajdonosa a magasabb státuszú, azaz tehet, amit akar ...

[1], [2]