Új kiadványok
Megtorolni vagy nem megtorolni? A pszichológusok mélyebbre ásnak annak vizsgálatába, hogy az emberek hogyan érzékelik a bosszút és a bosszúálló embereket
Utolsó ellenőrzés: 02.07.2025
Minden iLive-tartalmat orvosi szempontból felülvizsgáltak vagy tényszerűen ellenőriznek, hogy a lehető legtöbb tényszerű pontosságot biztosítsák.
Szigorú beszerzési iránymutatásunk van, és csak a jó hírű média oldalakhoz, az akadémiai kutatóintézetekhez és, ha lehetséges, orvosilag felülvizsgált tanulmányokhoz kapcsolódik. Ne feledje, hogy a zárójelben ([1], [2] stb.) Szereplő számok ezekre a tanulmányokra kattintható linkek.
Ha úgy érzi, hogy a tartalom bármely pontatlan, elavult vagy más módon megkérdőjelezhető, jelölje ki, és nyomja meg a Ctrl + Enter billentyűt.
A bosszút gyakran társadalmilag helytelennek és erkölcsileg elítélendőnek tartják – a „vad igazságszolgáltatás” egyik formájának. A legtöbb ember egyetért abban, hogy a bosszú erkölcstelen. Másrészt az emberek szeretik azokat a történeteket, amelyekben az áldozat gyakorlatilag bosszút áll a vétkesön. Ezenkívül a korábbi kutatások is megerősítették, hogy az emberek természetes módon kedvelik a bosszút.
Így Karoline Dydukh-Khazar professzor (Würzburgi Julius-Maximilian Egyetem, Németország) és Dr. Mario Gollwitzer professzor (Müncheni Ludwig Maximilian Egyetem, Németország) kutatócsoportja azt vizsgálta, hogy az emberek erkölcsileg elítélik-e magát a bosszút, vagy inkább az örömöt, amelyet a bosszúálló átélhet.
Négy felmérésből álló sorozatban – három gondosan kiválasztott lengyel diákcsoporttal, egy pedig hasonlóan összeállított amerikai felnőttekből álló mintával – a kutatók érdekes különbségeket figyeltek meg aközött a helyzetek között, amikor az elkövetők büszkék voltak a bosszúállásra, szemben azzal, hogy élvezték azt, illetve aközött a helyzetek között, amikor a felmérés résztvevői képzeletbeli bosszúállóknak képzelték el magukat, szemben azzal, hogy puszta megfigyelők voltak.
A Social Psychological Bulletin folyóiratban nyílt hozzáféréssel publikált tanulmányukban a kutatócsoport megerősítette, hogy bár a bosszút álló emberek elismerést kaphatnak, erkölcsileg továbbra is elítélik őket azokhoz képest, akik úgy döntenek, hogy nem állnak bosszút.
Érdekes módon, amikor a felmérés résztvevői olyan hipotetikus helyzeteket értékeltek, amelyekben a bosszúállók elégedettséget mutattak a tetteikkel, kompetensebbnek (azaz magabiztosabbnak, rátermettebbnek, hatékonyabbnak) minősítették őket, mint azokat a képzeletbeli embereket, akik rosszul érezték magukat amiatt, hogy bosszút álltak a vétkeiken, vagy azokat, akik egyáltalán nem álltak bosszút.
A kutatók itt kifejtik, hogy a bosszút és az azt követő kielégülést inkább a színész céljai elérésére való képességének bizonyítékaként érzékelik.
Másrészt, amikor a képzeletbeli bosszúállókat úgy írták le, mint akik örömet élnek át, a felmérés résztvevői különösen erkölcstelennek tekintették őket.
„A bosszú utáni örömérzet azt jelezheti, hogy az eredeti motiváció nem az volt, hogy erkölcsi leckét tanítson a vétkesnek, hanem inkább az, hogy jól érezze magát – ez egy önző és erkölcsileg megkérdőjelezhető motiváció” – jegyzik meg a tudósok.
Érdekes módon jelentős különbségek mutatkoztak ugyanazon forgatókönyvek között, ahol a felmérésben résztvevők bosszúállóként képzelték el magukat, és azok között, ahol egyszerűen megfigyelők voltak. Amikor a résztvevők bosszút képzeltek el, kevésbé erkölcsösnek tekintették magukat, mint mondjuk egy kollégájuk, aki ugyanezt teszi.
Ráadásul, ha valaki más követte volna el a bosszút, az a személy kompetensebbnek tűnt volna. A szerzők szerint ezek az eredmények ellentmondanak a korábbi kutatásoknak, amelyek azt mutatják, hogy mások értékelésekor cselekedeteiket erkölcsi szempontból ítélik meg, míg az önértékelés általában a kompetencián alapul.
A felméréssorozat egyéb érdekes megállapításai mellett a kutatók megjegyezték, hogy a bosszúval kapcsolatos jó (vagy rossz) érzés nem befolyásolta a bosszú valószínűségét.
A résztvevők átlagosan azt mondták, hogy nem büntetnék meg a vétkesüket. Sőt, a megítéltetéstől való félelemnek sem volt hatása arra, hogy megtorolják-e vagy sem.
Miközben számos érdekes eredményről számolnak be, amelyek többsége ellentmond a korábbi ismereteknek és következtetéseknek, a kutatók megjegyzik tanulmányuk számos korlátját, amelyek további kutatásokat igényelnek megfigyeléseik megerősítéséhez.
Először is, az eredményeik kulturálisan specifikusak lehetnek. Emlékeztetnek arra, hogy például az igazságosztókat nem ítélik meg olyan szigorúan azokban a társadalmakban és országokban, ahol a becsületet különösen értékelik. Másodszor, a felmérések hipotetikus helyzeteket használtak.
Végül a tanulmány szerzői megjegyzik, hogy a résztvevőknek egyszerűen el kellett képzelniük a bosszút és az ebből fakadó jó/rossz érzéseket.